2. Cs�cs�szt�n
A Buddha Air egy�r�s Mountain Flightj�t�l nem v�rtam t�l sokat. Gondoltam,  mindenesetre �rdekes lesz, ha nem is az�rt, mert ez a legnagyobb hegy, hanem mert ez t�nyleg egy nagyon nagy hegy. 100 doll�r. Mint 10 nap a kathmandui hotel�nkben. Az Everest rep�l�s valami �riasi volt. Ez egy term�szeti csoda, amin csak sz�j el� tett k�zzel, kikerekedett szemmel �mulni lehet. Nekem megint az jutott eszembe, hogy ez egy gig�szi templom, s�t, templomsorozat, ugyanis vagy 20 hatezer feletti cs�csot l�t az ember, s�t n�h�ny helyen �tl�tni a tibeti, sz�rk�bb hegyt�megre is, ahonnan �tpislogott r�nk a mark�ns �s mag�nyos Khailash.  Azt�n j�tt a nagy hegy. �tborzongott rajtam valami, amit csak a szerelmes kiv�n�s egy v�lfajak�nt h�vhatok.  Hegy, templom, szerelmi v�gy. Biztosnak t�nik el�ttem az, hogy az�rt jelent akkora presztizst oda felmenni, mert ez l�nyeg�ben egy vall�si beavat�si ritu�l� apr�p�nzre v�ltott anal�gi�ja - kicsit eur�pai, t�ldirekt annak viszonylat�ban, mintha valaki p�ld�ul szerzetesi �letet v�llal �s hossz� n�lk�l�z�ssel �s koncentr�ci�val szellemi �ton pr�b�l k�zelebb ker�lni a l�t �sforr�s�hoz, b�r mivel erre az �tra otthon p�ld�t sem l�tunk, nemhogy tanitva nincsen, nem k�thet�nk ma m�g bele a hegymasz�sdi nev� gy�zelmi j�t�kba, m�gha oly but�nak l�tszik is olykor. Hogy hivhatn�nk m�sk�nt, ha valaki hit n�lk�l keres bevatotts�got?
(A m�sz�s egy�bir�nt nem n�lk�l�zi a szellemet, de ink�bb besz�k�l� tudatot �pit, semmit kit�gul�t.)

Itt (Nep�lban, �zsi�ban) p�ld�ul annyira egyertelm�, hogy az embernek vall�sra elemi sz�ks�ge van, ezt kell mondjam, ateista sz�l�k kereszteletlen gyereke, nem b�rmi egy�b, mint az �let�nk traszcendens kibontakoztat�sa miatt, ami sejt�sem szerint a val�disag z�loga. Az eur�pai (kereszt�ny) felfog�ssal szemben, amely az emberi �rz�kel�s �s �rtelmez�s korl�tait hirdeti az isteni mindenhat�s�g deklar�l�s�val, itt �gy a hindu, mint a buddhista felfog�s szerint (ami Nep�lban templom szinten - botr�nyos �zsia! - is gyakran teljesen �sszefolyik) a hindu tika amely a harmadik, mindentl�t� �s mindenttud� buddha-szem megfelel�je �s arra utal, hogy az emberi vil�g-�rz�kel�snek a Kelet tud�sa szerint k�ls� korl�tja nincsen.

Itt jusson esz�nkbe az a Hillary aki fajt�ja z�szl�shaj�jak�nt el�sz�r, �s az a Tenzing Sherpa, aki n�lk�l sohasem, �s aki t�nylegesen el�sz�r, b�r
mag�t�l sohasem ment volna fel a Sagarmatha csucsra, ahogy itt az Everstet hivj�k.

3. A-B vari�ns
Vall�sra az�rt van sz�ks�g, mert az ember els�dleges �rz�keivel nem �ri k�r�l mag�t, a hit pedig rendszerint arra ir�nyul, hogy mindenkor l�tezik egy pillanatnyi kompetenci�nkon t�lmutat�, �rtelmes vil�g. �zsia ezen a felismer�sen ezred�ves viszonylatban van t�l - itt nyilik fel az a misztikumnak v�lt t�nylegess�g, ami a keleti m�v�szet �s �letm�d gyakran ijeszt� �s megvisel� val�s�g�t adja, valamint az a "kisz�lesitett" tudom�ny, amit egyre szivesebben import�lunk, p�ld�ul orvosi ter�leten. A hindu �s a buddhista m�v�szetben a "borzalom" keres�se jellegzetes, mert ez az a pont, a borzalom, amikor a szeml�l� �s a t�rgy egybe�r. R�szben hasonithatjuk a katarzis fogalm�hoz. Nem az isten vagy a papok kegyetlens�g�nek a demonstr�l�s�ra kell a borzalom, vagyis a nagym�rt�k� �rintetts�g-�lm�ny - hitet tesznek a val�s�g mellett, mert sz�mukra borzalom: nincs.

4. Singing bawl
R�zlav�r, egyszer� t�rgy, tenyerembe veszem, meg�t�m. Zeng. Figyelek. Kis bottal a perem�t tekergetem: rezeg. Itt tucat�ru ez, egyenesen Tibetb�l, legal�bb 40 �ves - biztos nem az, nem �rdekel, hand made, szuvenir. 2 percig zeng. Legal�bb. Igazi, rendes anyag, kalap�csnyomok. A papir szerint, amit kik�ny�r�gtem a boltost�l, kezdetben volt a semmi, abban lett a sz�l. A sz�lb�l hang lett. A singing awlban a vil�g hangja a szivig hat, ahol harm�nia sz�letik. Igy, egy kicsit neh�zkesen fogalmaz. Hanyattfekszem, a hasamra teszem. A hozz� kapott �t�k�vel meg�t�m. Lassan halkulva rezget. Nem tudom, ez-e a harm�nia. J�. Eredetileg kinai. Valami ilyen meteort tal�ltak. Massziroz is. Elt�r�ek a v�lem�nyek. Khukri g�rbek�st nem vettem.

Forr�s: prokontra.hu